罗坊走古事　客家狂欢节

　　走古事是福建省的传统民俗文化活动，属于客家人闹元宵的盛大活动，在连城、永定县区、长汀县涂坊镇盛行，尤以连城罗坊蔚为壮观。相传，昔日罗坊常闹旱、涝两灾，当地罗氏十四祖才徵公为清朝举人，曾任陕西宁州知府，湖南武陵县知县，卸任返乡时，就把流传在湖南的走古事移授乡梓，以祈风调雨顺、国泰民安，兼兴传统文化活动。

　　自此相传至今，当地九大房族，各出一棚古事（实际上只有七棚古事）。每棚（棚，为扮演古事的一个轿台）古事由房族挑选身体健壮、胆量大的八岁左右男童两名，按戏剧内容装扮，勾画脸谱，身着戏袍，一名扮领先的天官主角，一名扮护官的武将。天官直立在一条铁杆上，腰身用铁圈固定，武将坐立在轿台上，成两个层次。轿台由木柱镶成方形框架，四周饰上精美的画屏，两根轿杆，每棚约四百余斤，须用二十人抬。

　　领先的一棚古事是大福首（天官、武将），后面依次排列李世民、薛仁贵、刘邦、杨六朗、杨宗保、高贞、梅文仲、刘备、孔明、周瑜、甘宁等。每棚须用22名抬夫。因竞走激烈，要三班轮流替换，故一棚古事就要66名抬夫。

　　每年正月初三、初四，房族内挑选的抬古事的男丁青壮年就要上山去劈芦箕草，锻炼脚力。到农历正月十二日开始三天斋戒（罗坊话称“封斋”，且有专人在各村通知），十三日晚净浴，更新内衣，十四日上午十点许，穿上红衫，打红绑腿，脚着红带子新草鞋（由于时代久远，现已被运动跑鞋、军靴或者解放鞋所替换），抬着古事，以天官领路，后继的有三太祖师菩萨轿、万民宝伞、彩旗、十番鼓乐队，一路鸣神铳助威，来到罗坊的屋背山坪。在数以万计的乡民和来客的围观中，一个个精神振奋，呼喊着“吆!——吆!”声开始竞赛，戮力奔走。

　　走古事，着重于“走”。他们把三太祖师菩萨轿、彩旗、宝伞置于中间，古事列队抬在外围，奔走在约400米的椭圆形的跑道上。每跑两圈，就休息十分钟，养精蓄锐。鸣一响神铳为号，又开始下一轮竞赛，如此重复四轮。第五轮改跑为游，走“剪刀校”形(即剪刀把的字形)。第一圈顺走，第二圈逆走（当地人形象的称之为‘左三圈右三圈’）。此轮不限定圈数，直走到抬夫精疲力尽，让领先的天官棚古事同第二棚古事脱节，方可鸣数响神铳走出屋背山坪，进村中街道，游回本房宗祠。这第一次走古事才告结束。

　　第二次是农历正月十五日上午，分上、下半阙。上半阙仍依十四日走法，至过午一时许后进村不拆棚，后经关帝庙转入661县道向北走至妈祖庙朝拜后再转云龙桥，古事列队从“云龙桥”下河床。鼓乐队或者走故事后勤人员先互相泼水透湿，再将两岸游客泼湿视为吉利，然后三响神铳，古事棚蜂拥下水，逆水而走。后棚超前棚，则视为吉利。于是抬夫拼力而为，争先恐后，不顾天寒水深、河石苔滑，跌倒了再爬起，情绪异常高昂，为走“古事”之高潮，抵终点河边方台而止，至下午三时许，一年一度的走古事才在高潮中落下帷幕。

　　走古事多以历代传说故事、戏曲及现实生活中人物或情节装扮，车载或抬着游乐。常见故事有魁星点灯、桃园三结义、五虎将、六国拜相、七仙女下凡、八仙过海等。古事的表演形式多样，有徒步走的、板车推的、骑马的、轿子抬的、三轮车踩的、轿车/小货车装扮成彩车载的，即传统又现代，可谓是人类陆上运载工具史的完整演绎。

　　古事中最具趣味性的莫过佯皋，又称水浒，故事源自水浒众英雄装扮成各式人等，去法场劫人的事，有扮偷鸡的、算命的、教书的、耍把戏的、瞎子、驼子、麻子、道士、二流子、和尚、男扮女装带孩子回娘家的小媳妇等；在踩街路上或开阔的地方随机表演，如偷鸡、二流子揩油回娘家的小媳妇，麻子也上去凑热闹等。和观众互动性强，相当滑稽搞笑，生活感很强的民俗，绝不恶俗，是人民喜闻乐见的表演形式。

　　财神爷的古事棚向来是颇受欢迎的，沿途会向观众派金元宝、金币、金条(糖果或巧克力)，向他叫声财神爷，一般都会抓上一把向你那方向抛过去，抢到的人那可是相当的开心，叫财神的人高兴，扮财神被叫的也高兴，新年大家都图个喜气。

　　当然也少不了客家儿女下南洋的故事:“船板灯”，一个洋味十足的小帅哥开着轮船载着一个个勤劳勇敢善良的客家儿女出南洋；“龙太子”，下南洋自然也仰仗龙太子们保一路风平浪静、一帆风顺。

　　古事吸引了远近的人们，出古事、没出古事的人家都忙里忙外，要忙扮古事、组织队伍，又要招待来观赏热闹的亲朋好友，不亦乐乎，全镇沸腾。

　　走古事已经列入福建省的非物质文化遗产，古事中用到的十番乐演奏在福建和广东也都是非物质文化遗产。每年元宵，都吸引了许许多多的民俗爱好者前往观赏、拍摄。