何伊宁：为“她”发声

　　何伊宁十分认可琳达·洛克林（Linda Nochlin）在《女性，艺术与权力》中阐述的：“女性在社会秩序的领域里善于妥协——缺乏自决的力量，就好比她在图像呈现的领域内缺乏从事负面批评的权力一样”。她关注摄影，将它作为一种自由出入艺术的实践；她关注社会议题，尤其在两性平权方面更为上心。

　　何伊宁，毕业于伦敦艺术大学伦敦传媒学院，2010年开始从事摄影及视觉文化的写作、策展和翻译等工作，现为摄影史学者、独立策展人。

　　何：这句话出自伊丽莎白·布隆芬（Elisabeth Bronfen）《她死去的身体：死亡、女性气质和审美》一书，作者将性别带入到欧洲的他者理论研究中，文中提到“当西方文化话语将自我建构为男性时，他们将女性置于他者的位置上。作为他者，女性用来定义自我，而位于他者身上的缺失或过剩，在性别和死亡方面，都是自我的外在化。女性代表了规范的边缘或极端——极端善良、纯洁和无助，或者极端危险、混乱和诱人。圣人或妓女，圣母玛利亚或夏娃。”

　　在此，若我们思考西方文学、电影等艺术中对于女性的刻画便很容易理解作者的意图，作者以批判的视觉来考察以白人男性为中心的欧洲社会是如何通过对女性身份的限定来构建其他者身份的。

　　何：在正式进入这门课程之前，我曾在英国读完了一门管理课程的硕士学位，也曾有过两年为西方媒体做文字和影像报道的工作背景，发表过上百篇稿件，参访过欧亚近200座城市，对周围的世界和人有着格外的兴趣。也正是因为上述原因，我在2012年选择到伦敦传媒学院攻读新闻和纪实摄影的硕士课程，我在接下来的学习中重新认识了自我，也改变了对新闻和纪实摄影的理解和认识。

　　报道摄影（reportage）与新闻摄影(photojournalism)其实区别不大，只是称呼不同，这两者都是基于现实题材所进行的摄影实践，在多媒体时代，无论是报道和新闻摄影都不仅仅是拍摄照片，录像、无人机等，5G推广之后这个行业会有更多的变数。倒是新闻摄影和纪实摄影（documentary）之间的区别非常的大，后者在中文的语境中虽然是指向对真实和现实的记录和再现，但事实上纪实摄影早已打破了真实和虚构的边界，在此领域中实践者的自由度非常大，叙事是纪实摄影在当下比较大的一个趋势。我最近在北京OCAT研究中心策划的展览“记忆寓所”所考察的便是中国当代摄影中主要运用摄影进入历史叙事的若干案例，试图通过对产生这种潮流的原因进行语境分析，考察这些实践者所运用的不同策略，并从不同角度来探索摄影在历史叙事中所提供的独特视角。

　　何：在当前的语境下，考虑到中国文艺产业的不断兴起，各地为自由摄影师和独立摄影师提供的平台是相当广阔的，从各地官方或机构举办的摄影节，到大大小小的摄影奖，再到线上线下的媒体平台，各类的摄影实践者或多或少都能够从中获益。但在为摄影师提供创作基金、奖学金的平台方面相对于一些欧洲国家来说还是欠缺的。 

　　最近六七年来，我每年都会受邀去一些欧洲国家参加摄影节、摄影展，从我自身经验来说，当下是中国摄影行业的黄金时代，我当初决心回国也是基于这个原因。